文｜增长会  许栀

酒店行业中的“国潮热”，似乎正在“退潮”。

2018年被称为“国潮元年”，无数传统品牌凭借国潮，迎来“第二春”。彼时无论是时尚领域还是餐饮行业，都热切地关注着国潮，试图为自己贴上这一标签，化身“流量收割机”。

几乎是在两年后，这一股消费新风尚也被请入了酒店大门，以进一步吸引年轻一代的消费群体。

时过境迁，去年以来，在整个消费场域中，国潮似乎突然“不潮了”，带有“国潮”标签的品牌频频熄火。曾经作为热词的“国潮酒店”，如今也鲜少被提起。国潮酒店，已经“潮”不动了？

从“中式”到“国潮”的酒店演变

在讲述国潮酒店到底还“潮不潮”之前，我们或许仍需要对所谓“国潮酒店”进行一个定义与诠释。

相比起过去字面意义上的“对中国传统文化的现代潮流化”演绎，如今的国潮酒店，或许并不局限于此，而是对中国传统文化的多元阐释，从“中式”到“国潮”、从全然照搬到有选择地潮流复古。

在国潮酒店诞生之前，国内并非没有呈现传统文化的酒店，不过在当时，我们将其称之为“中式酒店”。中式酒店和国潮酒店相比，少了点“现代潮流”的滋味，更多的是对传统器物的照搬，比如老房子、旧家具、瓷器等等，主打“雅致古朴”。

这些元素的应用，决定了中式酒店几乎都是高端品类，无论是风格还是价位，都难以对年轻消费群体带来太多吸引力。

2018年后，“国潮”从小众文化延伸为大众化的消费行为，其代表的是国风与当下年轻一代潮流的复古融合，对于想要贴上“国潮”标签的酒店来说，是传统与现代碰撞，是酒店行业本身与大消费领域的跨界融合。

在这样的全新定义下，国潮酒店被赋予了更为广泛的内涵。它们呈现的文化，可以是唐风宋韵，也可以是民国近代。比如锦江都城酒店就凭借品牌本身的厚重历史积淀，集30年代的海派文化、西方的ART DECO艺术文化、灵动的在地文化和非遗文化等多种文化形态于一身，打造文旅探索先锋。

植入的元素，可以是诗书茶酒，也可以是非遗或美食。作为当下酒店市场中少有的一面世就主打“国潮酒店品牌”的原拓，以“赏·识·食·舒”为国潮的体验模块，同时创立“原拓·非遗文化嘉年华”的品牌活动IP，与非遗传承人、艺术创作者、文创品牌跨界联动，借由酒店空间，构建起传统文化与生活的新链接。

同时也不难发现，对于传统文化的演绎，也不再是高端酒店的专属，越来越多中端、中高端酒店的“国潮酒店”入局，反而带来了更灵活的姿态，更能吸引到年轻消费群体。

可以说，国潮酒店，是佐以合适的主题、独特的概念、差异化的特色的住宿产品，在这样的基础之上，它能够满足新时代消费群体的需求，也成就酒店文化维度的内涵式增长。然而，当这些基础难以被满足的时候，“国潮”的“潮”难免不会成为“嘲讽”的“嘲”。

潮退后，“伪国潮”撑不住了

从“国潮元年”算起，国潮已盛行了5年，而在2022年，消费领域的国潮品牌就已开始显露疲态，酒店行业对于国潮的热情，也在逐渐减弱。与此同时，野蛮生长的国潮标签下，文化元素简单堆砌，产品同质化严重、强调情怀忽视基础的住宿体验等争议，也层出不穷。

那些并未掌握“国潮”真谛的项目，成为潮水褪去后，最早“潮”不动的“伪国潮”。

图片仅供欣赏；摄影 许栀

○ 仅有形态，而无灵魂

不少所谓“国潮酒店”，仅仅是对“国潮”形态的粗劣模仿，却并没有属于自己，也没有源自文化的灵魂。这些酒店往往是对当下留下的国潮符号和图案的简单应用，可能是“弄两头醒狮，加上一抹中国红”，就美其名曰“国潮风”。

这样的“伪国潮”酒店，只是为了先“傍上国潮”，收割一波流量，而非源自品牌的内生动力，也没有从更多的文化价值诉求中去挖掘美学和文化元素，将其融入住宿产品设计中。

没有灵魂的产品，使得酒店沦为国潮元素的“展示空间”，而年轻一代消费者在经历过一波又一波国潮审美的洗礼后，简单的视觉展示早已无法激起他们的兴趣。他们更加关注创造性、精神内核以及文化表达，诉求兼具审美与体验双重价值的住宿产品。

○ 虚假繁荣，视觉污染

国潮二字中，“国”与“潮”到底应更偏重于哪一方？显然，“国”所代表的传统文化与美学的挖掘，应该是基础，再辅以当代乃至未来的潮流感。国潮，是以流行吸引年轻客群的目光，以内涵俘获年轻客群的心智。

不过，在国潮盛行的几年间，不少“伪国潮”酒店更为急功近利地将“潮”放在了“国”前面。酒店空间中，充斥着极为刻板的所谓“国潮图案”，如“腾龙、伏虎、祥云、仙鹤、巨大的字体、醒目的中国红”等相关的元素堆砌在一起，就成打造“国潮品牌”的“万能公式”。看似热闹的场景，却只是虚假繁荣，等到消费者的国潮审美升级后，重复雷同的元素、没有深意的图案，只会成为尴尬的视觉污染。

○ 跟风之作，一味模仿

不可否认，如今的酒店行业，正面临着前所未有的同质化困境。酒店急需更为丰富多元的标签来增加自己的独特性，“国潮”作为一个热点，自然被众多酒店所追捧。然而，并不是所有酒店都会从品牌本身出发，用当下流行的文化去塑造、重构源自传统的文化元素，实现真正的古今对话，因而，跟风、模仿也成为了常事。

比如有的国潮酒店结合周边在地文化与风景特质，将汉服旅拍引入酒店运营中，紧接着就有越来越多“伪国潮”酒店业引入了汉服试穿与拍照，却无视酒店本身的文化特质，只是因为流行，就照搬这一形式。

图片仅供欣赏；摄影 许栀

国潮酒店，未来“潮”向何方？

当“国潮”声渐弱，真正的“国潮酒店”才正要开始掀起浪潮。

看似“不潮”的国潮酒店，并不意味着落幕，相反，市场会做出自己的选择，红利消失、行业内卷加剧，自然会淘汰没有核心竞争力的“伪国潮”酒店。

而那些以“国潮”为品牌价值与品牌文化的酒店，恰恰迎来了闪光的机会，它们也将成为最了解国潮酒店“潮”向何方的领航者。

○ 国潮酒店，是生活方式酒店

国潮酒店的本质，归根结底还是生活方式，是传统文化如何在当代生活被重新演绎的全新生活方式。

正如学者王晓路所说，“文化存在着回归，不同时期文化会以不同的审美形式出现”。有专家指出，国潮就是一场国民生活方式的“再发现”与“再流行”。

基于传统与当代，国潮酒店业需要思考，提供什么样的中式生活才具备符合当代的语境，如何以当代人的生活思维来理解传统文化，才能打造符合当下生活理念的居住空间。

比如世茂喜达旗下的茂御酒店，既不全然迎合现代酒店理念，也不执着于复制旧式生活，而是以东方生活体验的创新，再造回归东方传统文化体验，追求更高文化底蕴与高品质的生活体验。

作为酒店中式风貌的代表，“御管家”深谙东方高尚生活方式，熟知当地人情风貌，主导着酒店服务的东方文化魂。酒店适度周到的24度服务，则代表着融合当代酒店品质感的东方风尚。

东呈旗下的现代东方·中高端商务品牌怡程，也致力于成为东方文化和生活方式在旅途中的现代传承者。其中，茶文化成为酒店“国潮”生活方式的重要载体，大堂中的“怡”茶吧公共空间，承载起了茶文化在当代的演绎，空间应用了宋代繁华的《清明上河图》现代化演绎，通过与主题色古典器物的点缀，使得这一公共空间兼具古典茶文化雅致与现代审美的秩序感，成为客人休闲、打卡的重要区域。

○ 国潮酒店，是新文化酒店

有专家曾指出，“消费者对国潮的理解，不再单纯只是印有汉字或者图案。国潮也需要有深度与内涵，不是说把某个朝代的东西放进去就是国潮。而是需要品牌真正去了解中国文化，做出有品质、有性价比的产品，把文化精髓和品牌产品真正有效地结合起来。”

“国潮”天然有着自带的文化属性，对文化的再现与焕新，是国潮酒店的未来方向。如何走出粗糙元素的堆叠，构建起独特的国潮文化场域，成为摆在国潮酒店面前的重要命题。

2017年出世的陌上酒店集团，是中国酒店行业率先提出国潮概念的酒店品牌之一，创始人许述科意识到了传统文化的深度与广度，浅尝辄止显然无法带来深度差异化，需要切入小点，打造细分赛道。集团以“陌上花开，可缓缓归矣”这一诗歌为品牌故事基底，创造出一系列文化酒店品牌。

陌上旗下不同酒店品牌，分别应对着不同观点文化元素，“陌上轻奢”、 “陌上轻雅”、“陌上轻居”、 “陌上轻宿”，分别以“茶、花、酒、诗”为文化主题。于消费者而言，可以在酒店中深度享受某种文化，这是当下其他品牌很难极具给予的体验。

○ 国潮酒店，是美学主义酒店

文化与美学是难以割裂的，国潮酒店要迈入下一个阶段，从流行步入经典，必然要经历一次审美升级，实现品牌理念与“国潮”风格的真正统一。

比如2022年进行了品牌全面焕新升级的洲际旗下华邑酒店及度假村，便是以中华美学持续引领酒店体验新风尚。品牌从酒店设计、品牌视觉、员工制服，都进行了一次全新的美学升级，以呈现耳目一新的中国文化视觉盛宴。

品牌的新视觉，是华邑携手中国新水墨艺术家陈九先生所打造的，以当代风格的艺术笔触诠释中华传统文化；员工制服则与中国高级时装品牌GRACE CHEN合作焕新，极具当代东方韵味。

此外，每一家华邑酒店在设计之初，充分融合在地独有的文化传承记忆，作为其独特而连贯的设计概念运用在每家酒店的设计之中，并延续到艺术装置、餐饮元素中，使其能成为当地独特的地域名片。

新一代消费者，有着极强的国潮文化自信并热衷于社交传播，但这并不意味着，他们会接受“伪国潮”。国潮酒店已走过野蛮生长时期，潮退自有潮起时，看似已经“不潮”的国潮酒店，或许正在酝酿下一个巨浪！