文|壹娱观察 波诺

千呼万唤始出来，《我们民谣2022》赶上了2022年最后一周。

从流行，再到嘻哈、电音、国风、民歌、乐队，音乐垂类综艺终于伸向了赚取过80、90后一代人眼泪的民谣。

根据播出的几期节目效果来看，“情怀”“眼泪”和“感动”是《我们民谣2022》第一把杀手锏。

无论是张玮玮唱起“世界名曲”《米店》引发朋友圈一阵集体转发，还是周云蓬“二创”《盲人影院》表达对导盲犬熊熊的感谢，抑或是95后水木年华新成员陈秋桦献给外婆的民谣，再加上万晓利、小河、马条、钟立风等民谣“老炮儿”背后的友情岁月，种种情愫流露，一一让现场嘉宾观众数次落泪。参与节目的知名歌手陈粒精准描述了这种情绪——“排毒似的在哭”，在经历了社会毒打后遍体鳞伤后，人们在民谣里得到了疗愈。

这些情感浓度频频爆发之外，《我们民谣2022》最大的看点还在于“把大半个民谣圈的人都请来了”，且囊括了各个年龄段的民谣记忆创造者，除了上述这些经典民谣的“老怪物”，95后00后这一代年轻人追捧的房东的猫、谢春花、陈粒、陈鸿宇等新锐代表也一一到场，还有创造了破圈金曲《漠河舞厅》的柳爽也来到现场表达自己的音乐态度。

一位音乐制作人告诉壹娱观察（ID：yiyuguancha），民谣的特点是“没有阳春白雪的距离感、浓郁的氛围与情绪表达，但却很戳人。民谣自有的生命力天然会引发受众兴趣。”或许这也是《我们民谣2022》坚持下来的重要原因。

节目背后制作方小怪兽工作室相关负责人在接受媒体采访时曾表示，工作室筹备这档综艺时进行了近半年时间调研，节目组更是打出“等待回归华语乐坛主流之位”slogan。

即便如此，播出至今，节目缺乏“引爆点”等硬伤依旧存在，“节目比较枯燥”相关评论表达，与“情怀”“感动”一起对冲着《我们民谣2022》在豆瓣、微博等社交媒体口碑。

《我们民谣2022》对民谣圈甚至音乐圈来说意味着什么？民谣真的适合综艺化吗？《我们民谣2022》能否拯救从“爆红”到“失语”的民谣？壹娱观察（ID：yiyuguancha）试图解答以上问题。

从“爆”到“失语”，综艺写出“一部民谣简史”

这届95后00后初识民谣，大都是因为2013年“快男”左立的一首《董小姐》。

这首作品一经播出，迅速在媒体引爆。“爱上一匹野马，但我的家里没有草原”成为炙手可热的“个性签名”。

根据百度指数显示，2013年节目播出后不久，“董小姐”相关搜索指数近10万，要知道，在移动端没有当今发达的年代，同年“王菲离婚”这种全民吃瓜事件的百度指数也才只有十几万。

图源：百度指数

“董小姐”之后，“民谣”也迅速被越来越多人关注。此后不久，民谣产生了自2012年之后的第一个搜索小高峰，并随后在2014年夏天、2015年夏天、2017年2月、2018年11月、2020年2月和2021年5月相继出现搜索高峰。通过数据图可以直观发现，在寒假、暑假等学生放假的关键节点，民谣总是能“热”起来。

这其中，既有《南山南》《成都》的引爆，也有“去大理”“去丽江”等当年高热度生活方式的助力，更与民谣受众群体不无关系。

民谣的爆火甚至带动了乐器制造行业的发展。

一位Z世代观众告诉壹娱观察（ID：yiyuguancha），中学时代，几乎所有私自带手机的同学，午休时间都会把民谣作为BGM在宿舍公开播放，而且一到暑假身边很多人都跑去学吉他了。相关报告也显示，随着赵雷、朴树、陈粒等一众民谣歌手的崛起翻红以及《成都》《南山南》等大量优秀的民谣作品出现，学习民谣吉他的人数迅速增加。

一如指数图表所示，从整体搜索指数趋势来看，自从2017年2月《成都》爆火之后，民谣搜索指数下行趋势明显，一个显而易见的事实是，民谣圈虽然也不断产生如陈鸿宇、柳爽等优秀音乐人，但出圈的作品越来越少了。“失语”多年后，民谣圈近年也仅有一首流行民谣《漠河舞厅》为大众熟知。

原因之一，是热衷追逐潮流的年轻群体往往更爱新鲜事物，当有新的内容产生时，除了那些民谣的“死忠粉”，更多追赶潮流的人往往会“抛弃”民谣。一位民谣爱好者告诉壹娱观察（ID：yiyuguancha），随着2017年《中国有嘻哈》及后续《乐队的夏天》等垂类音乐综艺的爆火，他很快将目光转向嘻哈音乐等音乐品类，原本属于民谣歌曲的听歌时间逐渐被其他品类占领。

相关数据也能佐证这一观点。腾讯音乐数据研究院《2021华语数字音乐年度白皮书》数据显示，流派大盘热度方面，2021年，5大流派“百万+”大盘新老歌曲数量较2020年同比增长4.5%，其中说唱、摇滚、电子音乐位列前三。与2020年大盘相比，说唱类、电子类增势明显，分别同比上涨13.8%和11.8%，而民谣则较大下降，同比降幅达12.5%。

《2021华语数字音乐年度白皮书》

到了2022年底，综艺终于伸向了民谣。《我们民谣2022》请到了老中青三代民谣歌手，这些民谣歌手共同组成了一部“民谣简史”。

节目里既有90、00年代的民谣圈代表叶蓓、万晓利、水木年华、小河，也有民谣歌手的中坚力量陈粒、好妹妹、柳爽、陈鸿宇等，更有新锐歌手蒋先贵等。

80后资深媒体人朱哥是一位资深民谣爱好者，他从90年代开始喜欢民谣，在首播当天看完之后，难掩激动地表达自己的感受，他告诉壹娱观察（ID：yiyuguancha），第一期他心中的三首最佳作品是万晓利、叶蓓和小河，“但是基本每位歌手的作品都让我眼泪汪汪的，叶蓓的《白衣飘飘的年代》一出场就直接带进去了。”

90年代正是校园民谣爆火的年代。既有老狼《同桌的你》，也有叶蓓《白衣飘飘的年代》，还有沈庆的《青春》“轻轻的风轻轻的梦”吹动少年的心。

进入00年代，水木年华“多少人曾爱慕你年轻时的容颜”火遍大江南北，万晓利《这一切没有想象的那么糟》唱得人心里平静。

乘着民谣的东风，10年代的陈粒、好妹妹、陈鸿宇、柳爽等歌手在流媒体、短视频平台爆火。陈粒空灵的嗓音唱《奇妙能力歌》，“我看过沙漠下暴雨，看过大海亲吻鲨鱼，看过黄昏追逐黎明，没看过你”戳中了年轻人的浅浅emo；陈鸿宇“愿你三旬过后，理想也都在”和好妹妹《一个人的北京》精准表达了北漂们的追梦往事；房东的猫和柳爽乘着短视频的大风，一跃成为头部音乐人，“我从没有见过极光出现的村落”让“张一鸣搅动音乐圈”的论调再次浮现。

以上这些有关民谣史的动人瞬间都被《我们民谣2022》一一重新刻录，试图唤起“失语”民谣的新活力。

生命力延伸：民谣多样性

“失语”的民谣与当初大热的民谣不可同日而语，导致现在越来越多人热衷把那个盛产《同桌的你》等民谣歌曲的年代挂在嘴上，并得出“民谣死了”的结论。

这也显示出《我们民谣2022》的难得与可贵——在市场“看跌”的背景之下，不仅做出一档民谣综艺，更打出“回归华语乐坛主流之位”的slogan。《我们民谣2022》也最终不负众望，两期节目之后，用一首首作品为观众勾勒出民谣的不同定义，拓宽了民谣的多样性。节目中不少歌手说出了自己心中关于民谣的定义，究竟什么是民谣？

这其中，既有歌手小六引用小河对民谣的定义，“民谣不是流行，是流传”；也有水木年华对民谣的定义，“一种音乐不时尚、但也不过时，就是民谣”；柳爽认为“民谣是一个个地点”，钟立风说“摇滚是在路上，民谣是在路旁”。更重要的，是这档综艺解答了萦绕在所有人心头的问题：“民谣死了吗？”

资深媒体人朱哥用自己的感受给“民谣已死”的论调致命一击。

他认为，能把29组民谣音乐人组在一起，比摇滚等音乐类别难度都要大，“内心的冲击太‘直给’了，听陈粒八百遍了，但她一张嘴，还是让人整个放空进歌曲里”。另一方面，节目组也用不同歌手的作品告诉观众，民谣暂时退出大众视线，造成“失语”现象，但并未消失，而是以另一种方式重新展现。

在全网拥有百万粉丝的音乐制作人@水禹 告诉壹娱观察（ID：yiyuguancha），民谣与电音、国风、流行风格进行融合的趋势越来越明显。“民谣比较看重歌词以及歌曲背后的故事，流行风格在配器方面和民谣有所不同，而且，在和声、旋律进行等方面也会有所差别”。

柳爽在节目里的吉他手清唱了几句《漠河舞厅》，让观众暂时解了渴，水禹告诉壹娱观察，《漠河舞厅》就是一首典型的民谣和流行融合的歌曲。

民谣不仅可以和流行结合，也能和电子元素相融合，形成新的曲风。

蒋先贵在节目中融合现代音乐编曲，也让人质疑“这是民谣吗？”就连蒋先贵都在节目中表达自己对曲风的不确定，但音乐记者郭小寒曾表示，民谣的形式多种多样，“往后看，也有蒋先贵这样，带有对现代生活的感悟，尽管歌中有电子、disco 的元素，但本质是在表达自己的个人感受。”

节目中，万晓利也曾表示，他的作品《狐狸》也是将民谣和电子音乐结合的个案。

张亚东认为，现在很多民谣也会融合鼓机合成器等元素。

可以发现，民谣已经成为一种包容性极强的音乐形式。

民谣和国风融合的案例也并不鲜见。

据公开资料显示，腾讯音乐曾联合EDIQ打造的国风音乐连载专辑《国道》也将民谣、国风等不同品类进行了融合。专辑中音频故事与歌曲穿插进行，邀请周深、焦迈奇等主流音乐人及泠鸢yousa等虚拟偶像演唱，实现了国风音乐亚文化小圈子、二三次元破壁传播。

虽然花粥未参加《我们民谣2022》，但水禹告诉壹娱观察，花粥是一个很典型的案例，如《盗将行》《出山》等，均是将民谣和国风融合在一起，并产生了较大影响力的作品。

水禹认为，当下，民谣也如其他音乐风格一样，在不断裂变融合出新的音乐风格，而这些新的音乐风格，如果细究原因，它们从底层逻辑上来看都是相似的。“音乐风格是后人总结前人思路得出的内容，把这些内容拆散回归音乐元素本身，是完全可以打乱重组，重新排列组合的。”

因此，《我们民谣2022》拓展了民谣的可能性，让民谣这种音乐形式变得更加多元和包容，这既是源于节目不断求变的特性使然，也源于音乐的内生性和民谣特有的生命力。

“救”不了民谣

《我们民谣2022》播出之前，社交媒体不乏“这档综艺会毁了民谣”的论调，不少声音认为，小众民谣是否会重蹈其他音乐品类“覆辙”，变成少部分人的狂欢。

自媒体“音乐人网”曾引用知名经纪人迟斌的话表示对民谣综艺的担忧，“《乐队的夏天》之后，从基本面来看，乐队生态本身没有改变”。

但从节目播出的内容来看，这种论调显得有些“多虑”了。

一个显而易见的事实是，这档综艺播到现在并没有在社交平台激起太多水花。

虽然《我们民谣2022》做出了多种多样的努力，但目前来看，似乎“救”不了民谣。

多数普通观众、非民谣爱好者会提出这档节目的“枯燥”，且认为这些歌曲风格很单一，一位从事平面设计的普通综艺观众对壹娱观察评价道：“就像吃一道很好吃的菜，很好吃，但一直吃就会腻”。

壹娱观察（ID：yiyuguancha）发现，《我们民谣2022》节目组虽然在有意拓展民谣多样性，但从现场乐器配置等来看，还是以吉他为主，节目组细心标注了乐曲和声，这些乐曲的和声编配基本以三和弦为主，和声进行也并无太多让人眼前一亮的感觉。

这与民谣的特质不无关系。

资深媒体人朱哥认为，民谣综艺化相对吃亏。

他告诉壹娱观察，《我们民谣2022》相比《乐队的夏天》等综艺，中间还隔着一层文艺的、情怀的、捉摸不定的气质，所以第一次接触这些作品的人很难有像《乐队的夏天》一样的冲击力和共鸣点，“这些很难被一次性激发出来”，更多需要时间沉淀，民谣与其他音乐品类相比，相对简单，手法和技巧不多。

另外，从前几期观众反应来看，《我们民谣2022》的粉丝群体多以80后90后为主，虽然节目在采访水木年华时曾表示“我们的观众是00后”，也在前两期的初亮相时节目组投票选择了00后观众，但实际上，甫一开播的节目仍旧是引发步入中年的80后90后们的情怀浪潮，用户群体还是以受过民谣情感浸染的存量用户为主，并没有直戳到广泛的年轻人。

但民谣粉的分享欲能有多高？

朱哥告诉壹娱观察（ID：yiyuguancha），民谣粉不太爱转发这些内容，“尤其不爱民谣人上综艺”，一方面是80后民谣粉丝过了爱分享的年龄，另一方面也与粉丝群体普遍的“害怕自己私藏东西被发现了”的保护欲有关。

最重要的，是民谣商业化很难，“我觉得民谣很难达到《乐夏》的高度”，朱哥认为，民谣受众的基本盘不大，80后们听民谣基本停留在老狼、叶蓓等歌手身上，马頔、赵雷等歌手虽然在民谣圈很火，但在其他综艺中也不是流量担当。朱哥认为，“《我们民谣2022》需要看后面能不能制造出爆点”。

因此，从现有状态来看，《我们民谣2022》虽然诚意满满，但对民谣的传播声量似乎并没有外界预测的那么大。

即便如此，我们依旧满怀希望，因为《我们民谣2022》在探索民谣发展的道路中确实起到了十分重要的作用，也期待这档综艺能在后续播出中找到和公众情绪结合的爆点，从而真的带领民谣“回归华语乐坛主流之位”。