《看不见的女性》作者卡罗琳·佩雷斯认为，“消除‘男性至上’意识形态的最佳策略，就是指出来它确实存在。”
无论是仙侠还是其他类型的电视剧，注重常识、常情和常理，都是得到观众认可的前提。而对那些更有抱负的影视剧创作者而言，让作品略微领先市场一步，在流行文化中记录下这个时代的精神面貌，潜移默化地给观众带来积极的影响，是他们的隐秘热望。
考虑到气候变化正在迫近，奥戴德·盖勒认为最终人类需要降低生育率，把人口降到更低水平。
“通过将官员的合法性建立在民意的基础之上，明代的生祠实践实际上是在一个新的语境内提出了旧观点，并因此修正了（传统中国政治）思想。明代生祠值得研究的原因正在于它们充满了矛盾与张力。”
除了她新近出版的小说《莫须有》，倪湛舸还与我们聊了聊热播剧《梦华录》背后的“宋朝热”、男频穿越文的局限性和我们对“女频文等于言情文”的刻板印象。
“我认为很重要的是，一批人应当努力学习外语，爱上外国文化和烹饪并潜心研究，因为这有助于促进跨文化的共情与理解。”
在《未成年人网络保护条例》再次公开征求意见之际，界面文化采访了儿童青少年心理学家、网瘾症临床和心理治疗专家银子。她发现，父母和孩子在面对电子环境的时候都产生了适应性的困难，一起沉迷甚至相互指责。
赵刘洋认为，在扬弃传统中国法律中对妇女道德压迫的内容之余，我们也应当看到传统法律“仁治”理念中保护弱者、重视家庭等道德关怀的重要性。
威利斯认为，如果我们真的在乎社会公平，我们就需要更深入地记录和分析普通人的能动性和他们在日常实践中制造的意义，重新定义阶级，将失意者拉出民粹主义的陷阱。
一方面，我们往往将中国乡村视为均质的、一成不变的地区，忽视了乡村地区极大的地域差异，这会将部分地区的问题放大为某种普遍性问题；另一方面，我们往往也未能充分认识到现代化力量重塑农民家庭和乡村社会既有弊也有利。
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